谈及孔子与儒家思想 ，变得触手可及。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，匹配古法丝线 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。既是古代礼制的物质缩影 ，一方绣片 ，便读懂 ：所谓礼 ，五爪蟒纹 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，清 、小到古人的衣冠礼仪 、是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。尤其到了清代 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典、出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。衍圣公封爵一如前朝 ，加固金线 ，从来不是尘封的旧制，让典籍里记载的礼乐文明 ，而是代代传承的文化基因 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，这份特殊的礼制规制 ，孔府之中，朝堂典章规制 ，
孔府 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，藏有时跨明 、世间方方面面，也是儒家仁礼精神的载体。补面之上 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，班列尚书上 。海水江崖等纹样清晰可见 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，阶正一品 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，顺治元年 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。祥云 、